ЦЕРКОВЬ КАРМРАВОР

 

ЦЕРКОВЬ МЕСРОПА МАШТОЦА В ОШАКАНЕ

Маленькая церковь, крестообразная в плане, центрально-купольной композиции, построенная в VII веке. Находится в садах села Ошакан Аштаракского района.
Возведена в 1875 глду католикосом Георком IV на старом фундаменте церкови, стоявшей на усыпальнице св.Месропа Маштоца. По композиции представляет собой сводчатый зал.

 

Фотография взоимствована

 

 

 

ХРАМ В МАСТАРЕ

 

Храм св. Ованнеса построен в конце VI века в селе Мастара Талинского района. Представляет собой центрально-купольное крестообразное в плане сооружение с четырьмя абсидами. Дошел до наших дней в неразрушенном состоянии с частичной реконструкцией.

 

Фотографии А.Дашьяна

АРУЧЕСКИЙ ХРАМ

 

ОВАННАВАНК

В плане монастырь Ованаванк представляет собою почти правильный прямоугольник из трёх, компактно стоящих зданий. Территория монастыря обнесена оградой, до некоторой степени служившей защитой от набегов завоевателей в средние века. В западной части его территории, справа от входа находится мемориальная четырёхствольная колонна на ступенчатом пьедестале, установленная в 1311 году. Главный храм, Сурб Карапет, — возведён в 1216—1221 годах. Притвор храма сооружён в 1250 году. Древнейшая постройка Ованаванка — базилика, возведённая в V веке, перестраивалась в 573 году и после неоднократно подновлялась. С севера к базилике примыкают руины церкви первых христиан, относящиеся к началу IV века, построенной вероятнее всего на месте языческого капища, существовавшего здесь в дохристианскую эру.
Крестово-купольный, с двухэтажными приделами во всех углах, храм Сурб Карапет отличает утончённое декоративное убранство, характер которого можно проследить в оформлении западного портала. Здесь, в обрамлении перспективно расположенных полуколонн, рельефы восьмиконечных звёзд сплошь декорированы мелким растительным орнаментом. Место строительной надписи в тимпане занимает барельеф с изображением Христа и «мудрых и неразумных дев». В центре композиции крупная фигура сидящего на троне Христа. Правой рукой он благословляет смиренно взирающих на него «мудрых дев», левою же порицает «неразумных», головы которых повёрнуты от него. Южная стена храма и его высокий купол на двенадцатигранном барабане были разрушены в 1919 году и сейчас восстанавливаются, после чего он снова приобретёт свой стройный силуэт и изысканный архитектурный наряд.
Притвор (гавит) монастыря возведён в 1250 году, он почти закрыл собою западный фасад храма. XII—XIII века — эпоха строительства притворов, небывалых до того времени в Армении построек. Внешне это чисто светские сооружения, по назначению — полуцерковные, полугражданские, поскольку были местами собраний прихожан, обсуждавших дела прихода. Располагались они обычно с западной стороны храмов, представляя собой довольно большие прямоугольные или квадратные здания с четырьмя широко расставленными колоннами, поддерживающими плоское, обычно восьмискатное, перекрытие. Притвор Ованаванка интересен двенадцатиколонной звонницей-ротондой, имеющей в диаметре 6,5 метров — самой большой среди аналогичных сооружений в Армении. Звонница возведена позднее притвора, возможно около 1270 года, при капитальном ремонте здания.
Среди множества армянских преданий есть предание, связанное с монастырём Ованаванк и Тамерланом. Когда орды захватчиков вторглись в Армению и, разоряя всё на своём пути, дошли до монастыря, здешний настоятель, дабы не видеть его разорения и гибели своей братии, пошёл топиться в реке. Но господь не допустил этого — воды реки не приняли его, и зашагал он по воде, аки по суху. Тамерлан, бывший при этом, позвал настоятеля и сказал: «Раз ты явил нашим глазам такой чудесный знак, проси чего захочешь». Настоятель ответил: «Дай мне столько народа моего, сколько церковь вместит». Согласился Тамерлан. Распахнули дверь храма и начал туда народ валить. Сколько людей было — все вошли в церковь, никого не осталось. Тамерлан подивился этому, смотрит, вошедшие внутрь превращаются в голубей и улетают, спасаясь.

МОНАСТЫРЬ В СЕЛЕ МУГНИ

Церковь св. Геворка (типа купольной базилики) была построена в селе Мугуни Аштаракского района в 1661 г.

 

АМБЕРД

Замок Амберд расположен на южном склоне горы Арагац. Замковую церковь построил князь Вахрам Пахлавуни в 1026 году.

САГМОСАВАНК

Сагмосаванк ведёт своё начало с 1215 года, когда по повелению князя Ваче Вачутяна здесь был возведён храм Сурб Сион. Его же стараниями был построен и храм Сурб Карапет в Ованаванке. Обе эти церкви принадлежат к одному типу крестово-купольных с двухэтажными приделами во всех углах здания. В интерьерах доминирует подкупольное пространство, что заметно и в их внешних формах.
Монастырский храм с западной и южной сторон был обстроен обширным притвором (ок. 1250 г.) и книгохранилищем (1255 г.), которое пристроено к маленькой церковке Аствацацин (1235 г.).
Книгохранилище Сагмосаван-ка принадлежит к числу достаточно редких по назначению и оригинальных по композиции сооружений Армении. Большой внутренний объём, двухэтажные приделы в его юго-восточной части, позволяют предположить, что здесь кроме хранения рукописей занимались и их перепиской в скриптории. Алтарная апсида в восточной части, наличие дверей в притвор и церковь Аствацацин указывают на то, что здание предназначалось также и для хранения дорогой церковной утвари. Гладким, скромно украшенным фасадам книгохранилища, не уступающего по высоте храму и притвору, контрастируют богатые резьбой и цветом интерьеры. Центральный шатёр свода увенчан восьмигранной ротондой. Их изящные формы хорошо просматриваются благодаря устроенному в вершине полусферы круглому световому проёму. Геометрические и растительные орнаменты декорируют свод и обрамление проёма. В верхней части алтарной апсиды помещено рельефное изображение восходящего солнца с лучами, над ним — барельеф летящего ангела и княжеский герб Вачутянов: орёл, когтящий ягнёнка. Гладкие боковые поверхности, примыкающие к апсиде, орнаментированы геометрической плетёнкой, узором из различных по форме звёзд, треугольников и восьмиугольников. Нарядность интерьеру придаёт и цветовое оформление— отдельные его части не только выполнены из красных и чёрных камней, но и раскрашены в белый, жёлтый и красные цвета.
В оградах монастырей, на прилегающих к ним кладбищах, а также внутри самих зданий сохранилось множество надгробий, некоторые в виде богато орнаментированных хачкаров. Интересны и хачкары на постаментах в Сагмосаванке.

 

ЦЕРКОВЬ СВ.АЦВАСТАЦИН В СЕЛЕ АРТАШАВАНЕ

 

ЦЕРКОВЬ СВ. АЦВАСТАЦИН В СЕЛЕ КАРБИ

 

НЕ ДЕЙСТВУЮЩИЕ ПОЛУРАЗРУШЕННЫЕ ЦЕРКВИ НА БЕРЕГУ ЖИВОПИСНОМ ОЗЕРЕ В БЛИЗИ СЕЛА ДЗОРАГЮХ, ИСТОК ОЗЕРА НАЧИНАЕТСЯ С ВОДОПАДА И РОДНИКА

ЦЕРКОВЬ СВ. ЛУСАВОРИЧА В СЕЛЕ КОШ

ЦЕРКОВЬ В ТАЛИНЕ

 

ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЗАРИНДЖЯ

---